
数日前、私たちはミラノのドゥオーモて登った上。 1つは、このようなゴシック様式の構造の最もすばらしい機能の利用は本当にそれが屋根の広大な表面上に落ちる雨水flow.The水を処理する方法は、最初のわき腹、導かれしようinとして収集尖塔には、ダウン)トップの見事に装飾されたアークboutants(飛行控えをに沿って流れる。 その後、も流れ、各頂点とアウトですスパッツ、側に、他のガーゴイルで、屋根側より小さい時にトップ、およびように、ドゥオーモ広場ガーゴイルダウン他で口の。
今このように、日常の現象の意味を構築する:ここでは、雨の水が象徴唾で教会(キリスト教社会など)の保護ガーゴイルの動的構造体への参加に加えているすべての悪(の神の怒りをそう、彼らはまた)を達成何が"カタルシスギリシア人はいると呼ばれる"。 同時に、彼らは大聖堂の簡単な避難機能には、その鉱物の構造上の雨水の研磨効果を制限することで参加。
そして、別のものです:この大聖堂の屋根にアクセスされ、それが構築されて以来、それは明らかにされている。 は難しいが、中世の書かれたソースからこの主張を証明するために非常に快適な石段は、最大が自身のために話す方法をリードしている。 屋根ウォーキングで、あなたは、聖人、多くのカトリックすることができます参照してください像のこのような意味は、ある意味身体のガーゴイルを鼓舞すること、および他の多くが、ドゥオーモから広場、のように見える浮遊空がどのから、屋根は、住民の上に浮かんで見られるようにすることができます都市目を光らせて思いやりのある、ミラノの。 彼らに道からそこを見て、あなたが書かれたテキストで送信されることができませんでしためまいが発生します。
ドゥオーモ、屋根のへのアクセスを持って誰でも、このように庭に動作はかなり禅と同じように:それが現実超越の経験をしている工場の身体を意味することができますあなたに詳細を持つすべての構造。 これでは、それは実現インテリアの役割を同様の、そのうち李福トゥアン(場所愛、1974)と述べている:
"これは視覚、聴覚、触覚、嗅覚が含まれます。 それぞれの意味は非常に一緒にその本質的な文字を明らかに構造や建物全体の物質、明らかに他の補強。"
そして、あなたはこれを体験させることによって、あなたは社会にあなたの話し言葉で注入することができます意味を生成することができます。 そして、これは正確にどのように我々はこのような構造を使用する中世の聖職者を想像することができます。
しかし、ドゥオーモ(ここからは、聖職者になる予約になる必要はありません)の状態を工場出荷時のその。 このように数百人がその上に登ることができるまたは内部散歩巨大です。 インテリアは、儀式やイントロスペクションを可能にしながら、その屋根が反射社会に、この- worldednessまたはこのtranscendentalityの他- worldednessかかわらず、超越の意味(との関係)ことができます。
ドゥオーモは、この唯一の例ではありません。 サグラダファミリアは、バルセロナの効果を生成する多くの類似だけここでは、広範な要素は塔塔には空気から、満たされあなたとホイッスルリードとしては、階段にし、廊下やラウンドをクロールします。
しかし、 情報をされ、新しいことを要素の場合は、ビルドして、彼のアリストテレスから省略されて何とかリスト:。Ficciones場合には、(ラ図書館デバベル""エコの"名前のバラ"やボルヘス'がこれまでUbertoを読む)歩いている間だけ、チャンスのアールでは、知識のような高揚を住んでいるから説明して構築する。
しかし、情報をテキストに、20年ぶりに限定されていません。 だから今、あなたはサイバースペースでの意味のような工場を建設中か?