
وقبل بضعة أيام ، لقد قفز فوق الكاتدرائية من ميلانو. واحدة من السمات أكثر من المدهش الهياكل القوطية مثل هذه هي حقا الطريقة التي يعامل مياه الأمطار flow.The المياه ، والتي تقع على سطح واسعة من السطح ، وأدى أول من الجانبين ، والتي تم جمعها بعد ذلك في طريقة مثل في التدفق على طول الجزء العلوي من boutants قوس مزخرف بشكل رائع (تحلق دعامات) ، وصولا الى الذرى. ويتضح ذلك على الرغم من كل قمة وخارج الخلاف ، على الجانب الآخر ، عن طريق مرزاب ، بناء على أعلى سقف أصغر من جانب ، وهلم جرا ، من أفواه الجرغول الأخرى وصولا الى ساحة الكاتدرائية ديل.
الآن هذا هو وسيلة لبناء المعنى من أصل الظواهر اليومية : هنا ، يرصد مياه الأمطار للمشاركة في بنية دينامية الجرغول ، التي تحمي رمزيا الكنيسة (أي المسيحيين) من قبل البصق من غضب الله على الشر كل شيء ( تفعل ذلك ، فإنها أيضا إنجاز شيء أن الإغريق ودعا "التنفيس"). وفي الوقت نفسه ، يشاركون في وظيفة بسيطة يحتمون في الكاتدرائية ، عن طريق الحد من تأثير جلخ من مياه الأمطار على الهيكل المعدني لها.
وهناك شيء آخر : سقف الكاتدرائية هذا يسهل الوصول إليها وأنه من الواضح منذ ذلك الحين كان بناء. ومن الصعب إثبات هذا الزعم في العصور الوسطى من مصادر مكتوبة ولكن درج الحجر مريح جدا مما يؤدي الطريق حتى لا يتحدث عن نفسه. يمشي على سطح ، يمكنك ان ترى هذه الجرغول ، وأشياء أخرى كثيرة أن تكون مصدر إلهام لإحساس جسدي من معنى ، مثل تماثيل القديسين الكاثوليك عديدة ، والتي ، من ساحة الكاتدرائية ديل ، تبدو عائمة في السماء ، ولكنها ، من سقف يمكن أن ينظر اليها على انها تطفو فوق مدينة ميلانو ، وحفظ العين عن رعاية سكانها. وعند النظر إليها من الطريق حتى هناك ، واجهت الدوار الذي لا يمكن أن تنتقل عن طريق النص المكتوب.
الكاتدرائية ، لأي شخص يمكنه الوصول إلى سقفه ، وبالتالي يعمل الى حد كبير مثل حديقة زن : هو مصنع للمعنى الذي كل التفاصيل الهيكلية يسمح لك لجعل تجربة جسدية واقع متسام. في هذا ، فإنه يحقق دورا مماثلا لذلك من باطنها ، والتي يى فو توان (Topophilia ، 1974) وقال :
"وهو ينطوي على البصر ، والصوت واللمس والشم. كل شعور يعزز الأخرى بحيث معا توضيح هيكل ومضمون المبنى بأكمله ، وكشف عن طابعها الأساسي. "
وترك واجهت هذه ، يساعدك على إنتاج المعنى الذي يمكن حقن في المجتمع عن طريق الكلمة المنطوقة الخاص. وهذا هو بالضبط كيف يمكننا تخيل الكهنة في العصور الوسطى تستخدم مثل هذه الهياكل.
لكن دومو (و من هنا يأتي مصنع مركزها) لا يجب أن تكون محفوظة للكهنة. ومن هذا القدر من الضخامة أن مئات من الناس يمكن أن يصعد على رأس أو نزهة في الداخل. وعلى الرغم من الداخل يسمح لأداء الشعائر والتأمل ، سقفه يسمح للتفكير في المجتمع وعلاقتها مع معنى متسام (على الرغم من هذا worldedness ، أو غيرها ، worldedness هذا transcendentality).
الكاتدرائية ليست المثال الوحيد على ذلك. وسيغرادا فاميليا في برشلونة تنتج مماثلة تأثير كبير ، إلا أنه هنا ، فإن العنصر السائد هو الهواء الذي يعوي وصفارات كما كنت أنتقل من خلال جولة والزحف والممرات والسلالم التي تقودك من برج إلى البرج.
ولكن هناك عنصرا جديدا من أصل والتي يمكنك بناء والتي تم حذفها أرسطو إلى حد ما ومن قائمته : المعلومات. إذا كان لديك أي وقت مضى قراءة Uberto إيكو "اسم الوردة" أو بورخيس "لا الببليوتيكا بابل دي" (في Ficciones) ، فرص اريز كنت قد عاش تمجيد مماثلة من المعرفة فقط في حين أن المشي من خلال بنيات وصفها.
ولكن لا تقتصر المعلومات على النص منذ عشرين عاما. حتى الآن ، ماذا عنك بناء هذا المصنع من معنى في الفضاء الإلكتروني؟